Sažetak
Hubert Dreyfus, Paul Rabinow: Mišel Fuko - iza strukturalizma i hermeneutike
Sa pogovorom Mišela Fukoa i intervjuom sa njim
Ova knjiga rođena je iz neslaganja među prijateljima. Paul Rabinow, učestvujući na seminaru koji su 1979. držali Hubert Dreyfus i John Serl, a koji se, između ostalog, odnosio na Michela Foucaulta, usprotivio se karakterizaciji Foucaulta kao tipičnog „strukturalista“. To protivljenje je pokrenulo raspravu koja je dovela do prijedloga o zajedničkom članku. Dok se rasprava nastavljala tijekom ljeta postalo je jasno kako će „članak“ biti kratka knjiga. Sada je to knjiga srednje dužine i trebala je biti duža. Ta knjiga se prvo trebala zvati Michel Foucault: od strukturalizma do hermeneutike. Mislili smo da je Foucault bio nešto poput strukturalista u djelima Reči i stvari i Arheologija znanja, ali se pomaknuo ka interpretativnoj poziciji u kasnijim djelima o zatvorima i seksualnosti. Grupa književnih stručnjaka i filozofa kojima smo spomenuli naše ideje uvjerila nas je na uvjerljiv način i bez argumenata da Foucault nikada nije bio strukturalist i da je mrzio tumačenje. Drugi naslov knjige bio je Michel Foucault: Iza strukturalizma i hermeneutike. U toj fazi smo smatrali da je, iako Foucault precizno govoreći nije bio strukturalist, on mislio kako je strukturalizam najnaprednija pozicija u humanističkim znanostima. On se, međutim, nije bavio humanističkim znanostima; analizirao je diskurs kao autonomnu domenu izvana. Tog puta smo bili na pravom tragu. Foucault nam je rekao kako je pravi podnaslov djela Reči i stvari bio Arheologija strukturalizma. Sada je naša priča glasila: iako su njegov jezik i pristup bili pod snažnim utjecajem mode strukturalizma u Francuskoj, Foucault nikada nije postavio univerzalnu teoriju diskursa, već je prije težio opisati povijesne oblike koje su zauzimale diskurzivne prakse.