Ali Tariq: Sukob fundamentalizama. Križarski ratovi, džihad i suvremenost
€ 20,00
Besplatna dostava u RH za narudžbe veće od 70 €
Opcije dostave
GLS Croatia
5€
Dostava
0€
Osobno preuzimanje u antikvarijatu
0€
GLS paketomat
3€
Načini plaćanja
Platite prilikom preuzimanja
CorvusPay
Općom uplatnicom / Virmanom / Internet bankarstvom
Gotovinom prilikom pouzeća
Sukob fundamentalizama. Križarski ratovi, džihad i suvremenost
Ali Tariq
Sažetak
Tariq Ali:Sukob fundamentalizama. Križarski ratovi, džihad i suvremenost
Pojam "sukob fundamentalizama" (često povezan s Tariqom Alijem kao odgovor na Huntingtonov "sukob civilizacija") sugerira da suvremeni globalni napetosti nisu borba napretka i nazadnosti, već sudar dvaju ekstremizama: religijskog fundamentalizma i imperijalnog fundamentalizma.
Evo kratkog pregleda te dinamike kroz povijest i danas:
1. Križarski ratovi: Temelj narativa
Iako su se vodili od 11. do 13. stoljeća, križarski ratovi u modernom diskursu služe kao moćan simbol.
- Zapadna perspektiva: Povijesno gledani kao obrana kršćanstva, danas se često (pogrešno) koriste kao opravdanje za kulturnu superiornost.
- Islamska perspektiva: Kolektivno sjećanje na križare oblikovalo je pojam "frandža" (osvajača sa Zapada). Moderni radikalni pokreti koriste ovo sjećanje kako bi prikazali svaku zapadnu intervenciju kao nastavak srednjovjekovnih pohoda.
2. Džihad: Višeslojnost značenja
Pojam džihada doživio je najveću transformaciju:
- Izvorno: "Napor" ili "borba" (unutrašnja protiv grijeha ili vanjska za obranu zajednice).
- Fundamentalistička otmica: Moderni džihadizam (od 20. stoljeća nadalje) pretvorio je ovaj koncept u isključivo militantni, ofenzivni rat protiv "nevjernika" i "izdajnika" unutar vlastitih redova, koristeći ga kao alat za političku mobilizaciju.
3. Suvremenost: Ogledalo ekstremizma
Danas se "sukob" manifestira kroz uzajamno hranjenje dva radikalizma:
- Vjerski fundamentalizam: Odbacuje sekularizam i modernost, tražeći povratak u (često izmišljenu) čistu prošlost.
- Tržišni/politički fundamentalizam: Agresivno nametanje određenih geopolitičkih i ekonomskih modela, što često stvara vakuum moći u kojem vjerski ekstremizam buja.
Zaključak:
Suvremeni sukob nije nužno između islama i kršćanstva kao religija, već između isključivih ideologija koje koriste religiju i povijesne traume (poput križarskih ratova) kako bi opravdale nasilje i političku dominaciju. Obje strane često trebaju onu drugu kao "savršenog neprijatelja" da bi održale vlastitu važnost.
Možda vas zanima
Biblos Newsletter
Za knjigoljupce koji vole pronaći rijetko
Novi naslovi, posebni primjerci i tihe preporuke iz antikvarijata.