Sažetak
Nelson Goodman: Načini stvaranja sveta
Ova knjiga se ne razvija pravolinijski od početka do kraja. Ona lovi; a tijekom lova ponekad ulovi istoga zeca u različitim grmovima, ili različite zečeve u istome grmu, ili čak nešto što se naknadno ispostavi da nije nikakav zec ni u kakvom grmu. Ista je prepreka više puta zaustavi pa se zaputi drugim stazama. Često se krijepi na istim izvorima i zaluta u neku neprohodnu oblast ne vodeći računa o lovini, nego o onome što se saznalo o istraženom teritoriju… Rijetko je koja filozofska etiketa prikladna za knjigu koja je u raskoraku i s racionalizmom i s empirizmom, i s materijalizmom, idealizmom i dualizmom, s esencijalizmom i egzistencijalizmom, s mehanicizmom i vitalizmom, s misticizmom i sajentizmom, i s većinom ostalih zadrtih doktrina. Ono što ovdje nastaje možda se može opisati kao strogo ograničeni radikalni relativizam, koji se završava nečim što je srodno irealizmu. Uprkos tome, mislim da ova knjiga pripada onom glavnom tijeku moderne filozofije koji je započeo kad je Kant zamijenio strukturu svijeta strukturom uma, nastavio se kad je K. I. Luis zamijenio strukturu uma strukturom pojmova, a sada prelazi na zamjenu strukture pojmova strukturom mnoštva simboličkih sistema znanosti, filozofije, umjetnosti, percepcije i svakodnevnog diskursa. Radi se o prijelazu od jedinstvene istine i fiksiranog i zatečenog svijeta na raznolikost valjanih i čak sukobljenih verzija svjetova u nastajanju.
Biblos Newsletter
Novi naslovi, posebni primjerci i tihe preporuke iz antikvarijata.